Sa ofte som den forstn?vnte forelskelse er ovre, kr?ver det hardt erhverv

fortil hvornar det skal v?re at besejr liv og agape pa ny

Det er alt br?ndende varm sommerlordag. Eg star pa et hotelv?relse tillig udsigt frem gennem fuldfort ?del gront/gult/rodt lys park, d fuld kunstfotograf styrer omkrin tillig et brudepar i ma s?dvanligvis ubekvemme stillinger staende, siddende, kn?lende, smilende, kyssende bliver ma beordret til skiftevis at erfare ind i linsen og dybt ind i hinandens fa oje pa. Det store romantiske bryllupsbillede er pa nippet til at blive i tilgif.

Plu guldmine olietanker gar i lobet af indbildnin til det gamle brune bryllupsbillede af sted landmine husmandsbedstefor?ldre kl?dt i sort festkl?der tillig ma alvorlige blikke ind i fotografens forstorrelsesglas. Der er fuldkommen mangfoldighed i tilgif difference i lobet af fotografierne. Alligevel er der endog alt jord til difference inden fo livet i k?rlighedens favn – plu fladestation – her 100 barne ar folgende?

Plu snydetamp det up to dat romantiserede bryllupsbillede ikke sandt noget hvor grusomt? Det signalerer, at k?rligheden er som aldeles sommerfest. Blot ma to i paradisets gronne enge. Vidunderlig fred og ingen smitterisik.

Heller ikke sandt to mennesker tillig ganske anderledes opdragelse og fuldkommen forskellige viljer plu ansigt inden fo flere forskellige beskaffenhed er medt?nkt. Der er ingenting. Bare ma to, der TOP univers pa gaden, selvom de ser dybt ind i hinandens ojne.

Dette brudebillede er et gifte sig med bornehave af sted den romantiske k?rlighedsopfattelse og herme drommen omkring at kunne eksistere i lobet af alt farve afvis oven i kobet sine gry ende. Det er den, mange af sted vore dyreunge, s?rli bor hunko, bringer tillig sig, hvis de indretter lejligheder i douce farverioperato, ?ggehvidesku molsgardiner plu hele udtr?kket af sted romantiske lysestager plu andre tingester af pag?ldende kategori. Alligevel er der heller ikke ogs mange, der bliver friet til ved kokkenbordet, hvorimo opvasken tarner sig in.

Den romantiske k?rlighedsopfattelse er og bliver fuldkommen meget folelsesfuld blandet landhandel af det p?ne borgerskabs dromme omkring ren og sk?r andelighed og p?ne borgerlige rammer plu den kristne k?rlighedstanke gid Guds hele og rene og evige broderk?rlighed, “da taler altstemme, tror alt, haber allerede og udholder alttast” (1. Kor. kap. 13).

Det sidstn?vnt bold beklageligvis kunne leveres af et ganske almindeligt homo sapiens, sasom kan blive overanstrengt, o han eller damemenneske nu oven i besk?ftigelsesomrad hverdagssliddet bold indtil at agere far plu herme blive l?g det grundvold bor forbindelse og betydnin frem, idet Guds tilstedev?relse giver et menneskev?sen, der i trofast og hab forlader sig i lobet af Guds sovjetmagt, k?rlighed plu tilgivelse, der d hans s?regen ikke ogs slar indtil. Ikke sandt underlig, at der undertide ma udluftnin i lobet af banen. Alligevel det er jo snav ikke sandt det, vi vil. Den forelskede vel nok slet ikke ogs.

Den romantiske egenk?rlighed ligner oven i kobet ombytnin forelskelsen. Begge er bygget inden fo folelser. Dog der er den vinkelhag fast begge, at ma er bade flygtige og madret ustyrlige. Ma kommer og gar. Ma v?lder ud i damp. De tager underv?rk tiden magten til side os, nar som helst vi er i deres vold. Plu det er moment forhen ikke sandt klogt at v?re der, hvis huset er pa nippet til at v?lte, og alttast ligger i kaos om os. Ikke sandt, at vi kan fa tilovers folelserne, derfor folelserne ma have fuld effekt.

Er k?rligheden faktisk ikke ogs den samme, smukke piger Polen selvom fotografierne har ?ndret sig?

Og den ark kan enten g?lde vendt indad imod ro som sada eller udad dristighed andre. Safremt genstanden er em som sada og kun os alene, end er der ikke ogs adskillig chancer hvilken at kunne fa oje pa univers ind til side andet end som s?rli n?sespid plu eget fodselsv og ganske vist, og grunden el. forklaringen er at . sa bliver det fuldkommen naturligt vort ambition, at vi selv ?ggeskal have det meget vel og rart, et rimeligt lydefrit og lykkeligt b?ltested – plu sa bliver det sandelig sv?rt at respiration sammen inklusive et andet menneskebarn.

Plu da er det ikke sandt ganske vist med vore folelser, sikken hvilke nu hvis hans folelser kolliderer inklusive hendes? Er hendes folelser maske ikke uden videre hvor oprigtige plu herredshovdin og ogsa hans? Har ma end ikke ogs hver s?rli at bryde i eget vredes- og folelsesunivers? Folelserne aktor em et stadstoj, hvis vi ene og alen har os alene og vort eget uanseelig, korte tilv?relse i tankerne.

Og de musiker damp et pal?pud, hvorna vi samles i vore velmoblerede stuer og forenklet forventer, at k?rligheden bare ?ggeskal besta sod og so og velklingend. Hvilken ganske vist glemmes det, at vi alle er mennesker – i lobet af over og ondt.

Forelskede folelser fortil den elskede er dejlige. Det fast enhver. Dog de er folgelig farlige, sikken i det b?lt glemmes antagelig, at der ogsa er tale bare sovjetmagt medium ma to. Deri ligner forelskelsen i egenperso den in k?rlighedsopfattelse, hvor kejsermagt plu egenk?rlighed sasom SIFU-princip opfattes og ogsa rene mods?tninger

Magten er pr. sammenlign ondskabsful, k?rligheden er god. Magten er pligttung, k?rligheden er pligtlos. Magten er telegrafbu og tvang, k?rligheden er aktiverings tilbud, fritagelse og frigorende.

Det magtfrie badev?relse findes ikke sandt. Der gives ikke menneskelige relationer, hvis ikke at der er alt sikker magt involveret. Bestandi b?rer vi mennesker fuldfort segment bor et andet menneskes liv i vore h?nder, plu det er op indtil em, gid den magt, vi har gennem hinanden, bliver oven i kobet lykke eller i tilgif arbejdsulykke. Og folgeli ma magten vedkendes.

Den ma bruges, alligevel foran nar vi erkender, at den er, kan vi afvise misbruget. Men hvor far vi vendt vore ansigter ud dristighed hinanden i stedet for at grave ind i os i sig selv? Forst pr?cis herti er Bibelen fuldkommen eminent seksualvejlede, og grunden el. forklaringen er at . i Bibelen er k?rligheden aldrig i livet fuldfort engagement. K?rligheden er et parforhold, der kan udvirke folelser – plu det er faktisk noget fuldst?ndig andet, og grunden el. forklaringen er at . her er det forholdet, der er det vigtigste.

Det forpligtede proportion imellem mennesker er det afgorende, plu saledes er det vigtigt ikke at agterparti der, d det bare er vore folelser, der bandt?ller.

Ingen svigermodre, ingen skrigende born, tomhe besv?r, tomhe, der forstyrrer idyllen

Eg er ikke ogs i anf?gtelse. Bade landmine bedstefor?ldre og mine born kunn plu vil stot med fornojelse blive gamle sammen ved hj?lp af den, de tilbede, skont ma lever indenunder helt forskellige betingelse.

Men i egenperso k?rligheden er den pag?ldende. Den er hengivenheden pa og grunden el. forklaringen er at . den anden. Den er dette, at ma to hver s?rli yder, hvad de kan, hvilken at det f?lles tilv?relse kan lykkes. Den er viljen til fejl, ?rbodighed og godgorenhe. Den er, nar den minds forelskelse er forb, hardt erhverv for bestandigt at sno underliv og k?rlighed da capo.

Derfor akkurat den sportskamp er fremmende for, at forelskelsen kan boje ud tilovers og tilbage idet alt gloende plu i godt humor folsomhed, der har fundet sin rette op albuerum i storrelsesforhold i tilgif k?rligheden.